Почему человека мало интересует его происхождение? Потому что человек не занимается решением собственных проблем. Его убедили, что его проблемы решит кто-то. Человек не видит практического применения этой информации. Если человек поймет, что без знания происхождения, невозможно решения его проблем, то интерес к происхождению станет сугубо практическим. Куда идти дальше? И что делать?
Пока по вопросу происхождения у человека скудная информация. Гипотеза Дарвина, что человек произошел от обезьяны. В каждой школе дурят голову детям этой гипотезой. И гипотеза религий, что человек создан Богом по образу и подобию божьему. В христианстве человек слеплен из глины Богом. Причем женщина Ева произошла из ребра мужчины Адама. И что из этой гипотезы следует? Что человек произошел из праха и в прах превратится?
При первом же взгляде на эти гипотезы ощущается, какой примитивизм заложен в этих гипотезах. Это как же надо относиться к человеку, чтобы внедрять ему такие гипотезы о его происхождении.
Из гипотез происхождения человека от обезьяны и из праха (глины) никак не следует практическая сторона деятельности человека. Для чего человек в реальности? Какова его роль? Какие задачи следует ему выполнять? Ради чего? Еще бесконечное число насущных вопросов возникает, на которые человек не находит ответа в научных разработках этих гипотез.
Гипотезы происхождения человека от обезьяны и из праха (глины) являются деструктивными, ведущими к вырождению. Что и наблюдается у нецивилизованных народов.

Цивилизованные народы придерживаются других гипотез происхождения человека. Они знают, что произошли от космических цивилизаций и следуют соответствующей позитивной миссии строительства жизни в себе и вокруг себя. Обе эти задачи неразрывны. Всегда внутри и во вне в цивилизованной материи едины. Всегда задача установления единого является задачей возврата в цивилизованность.

В национал - социальных движениях, где придерживаются гипотезы происхождения от обезьяны, и так же относятся к человеку, следствий для жизни человека из нее нет. Ну, произошел человек от обезьяны. Что из этого следует? Вернуться снова на ветку и есть бананы?
Перспективы жизни человека, следующие из его происхождения, здесь подменяются национал - социальными интересами. Интересами движения диктатуры направленной против строительства жизни человека. Поэтому ведет к деградации, к вымиранию человека.
Есть диктатор. В движении социализма конкретное лицо скрывается за классом рабочих. Это лицо выступает гарантом интересов рабочих. Диктатор окружает себя военной машиной, вскармливая касту военных. На крестьянство наклеивается ярлык как несознательное. На интеллигенцию наклеивается ярлык как ненадежная, прослойка. На управленцев, специалистов капитализации наклеивается ярлык эксплуататоров. На специалистов цивилизованной жизни наклеивается ярлык сеятелей "опиума народа". Отношения в обществе сводятся к простой задаче: дави несознательное крестьянство, ненадежную интеллигенцию, эксплуататоров специалистов прибавочного продукта капитализации, и наконец дави самих сеятелей "опиума народа" специалистов цивилизованной жизни. Каково отношение к людям, таковы перспективы этого движения. Ну какие могут быть перспективы жизни у этого движения? Раз произошли от обезьяны, то, ради Бога, возвращайтесь туда же. Помочь в формировании жизни в этом движении невозможно.
В религиях хотя и говорится об образе и подобии человека Богу, но практического материала для решения проблем человека мало. В христианстве отмечается, что человек состоит из тела плотского, тела душевного и тела духовного. Практическая задача заключается в формировании тела духовного и построении царства Божьего на Земле. Всему этому придан мифологический характер. Веруй мифам и спасешься. А какие задачи из этого у человека в науке, индустрии. Практическая наука и индустрия разошлись в своих интересах с религией. Только прославлять бога и строить храмы? Поэтому религиозные цивилизации такие слабые. Вся защита их возложена на Бога. Поэтому с ними пытаются расправиться различные извращенные движения.
Человек не замечает более сильную и продуктивную гипотезу происхождения человека. Человек произошел от внеземных цивилизаций.
На Земле нет ничего собственно земного. Все внедрялось внеземными цивилизациями. Сама Земля является продуктом деятельности вне земных цивилизаций.
В справедливости этой гипотезы человек будет убеждаться сам. Минимально человек использует две энергии жизни: восходящую и нисходящую. Одна энергия Земли, а другая энергия внеземных цивилизаций. Если прерывается энергия внеземных цивилизаций, то существование человека прекращается. Существовать на энергии Земли человек не может. Это и является подтверждением внеземного происхождения человека. Миссия человека и заключается в формировании энергиями внеземных цивилизаций жизни на Земле. В сближении энергии Земли с соответствующей внеземной цивилизацией задача человека.
В мировоззрении квантового реализма реальность многомерна. Для того чтобы решать проблемы со здоровьем, человеку необходимо согласовывать две энергии физического тела.

При практическом решении проблем человека сразу возникает вопрос. К какой внеземной цивилизации конкретный человек принадлежит? Этот вопрос далеко не праздный. Цивилизаций очень много. И многие из них участвуют в формировании жизни на Земле. Часть внеземных цивилизаций объединены в коалицию цивилизаций.
Происходили Международные Симпозиумы, обсуждавшие вопросы установления цивилизованных отношений с внеземными цивилизациями.

С происхождением человека все более или менее ясно - это цивилизованное и внеземное происхождение. Во вне цивилизаций даже на Земле жить человек не может. Быстро вымирает.
Другой вопрос. Как попал человек на Землю: добровольно или не добровольно, как ссыльный?
Скорее человек сослан на Землю. Заблокированный опыт жизни, отсутствие средств цивилизаций, все указывает на вариант ссылки.
Кто бы ни портил, ни блокировал жизнь человека, от такой порчи, от таких блокировок следует последовательно, и грамотно избавляться. Избавляясь от блокировок, выходят к жизни. Проблемы человека в блокировках жизненных процессов!!! Тюремщики человека настаивают, что от блокировок, жизненных узлов, порчи нельзя освобождаться.
Но, откуда бы они ни появлялись, с порчей, блокировками надо бороться, бороться, бороться и освобождаться. В этом залог свободы человека.
Большинство людей признают порчу, то есть блокировки. Как могут с этим борются. Но как с этим явлением бороться цивилизованно и индустриально?
Насколько далеко следует идти в этом вопросе? С совершенствованием технологий снятия блокировок (или порчи, узлов жизни) реально, а не мифологически, как в национал - социальных учениях коммунизма, улучшается жизнь. Если доходим до осознания необходимости снятия блокировки собственного цивилизованного происхождения, то с этого момента начинается освобождение от ссылки на Земле.
Во всех цивилизациях основной задачей является освобождение от ссылки на Земле. Так в Буддизме, Даосизме, Мусульманстве. В цивилизации капитализации в этом вопросе и во многих других вопросах много неясного. Хотя естественно при капитализации жизненного потенциала, человек освобождается от всего, от любых преследований, в том числе и от ссылки.

http://quantum.iatp.by/proishogden.htm